O que muitos chamam de “**epidemia de solidão masculina**” pode ser um resultado de um mecanismo de **seleção natural**. Permitam-me compartilhar a história de uma amiga que é a primeira mulher da sua linhagem a dedicar-se totalmente à sua carreira, recebendo um bom salário e adquirindo a sua casa sozinha. No entanto, ela será a última, pois optou por não ter filhos. Essa escolha permitiu-lhe ser extremamente exigente na busca de um parceiro. Sem preocupações financeiras, com um teto garantido e sem a pressão de constituir família, ela viveu anos solteira, concentrando-se na sua vida, até encontrar um companheiro gentil, inteligente e compreensivo.
Se nunca o tivesse encontrado, estaria confortável com essa possibilidade, pois, ao contrário das mulheres de gerações passadas, ela era totalmente capaz de viver sozinha.
A sua geração é a primeira, em milénios, a ter este verdadeiro poder de escolha.
Durante muito tempo, o casamento era o principal acesso das mulheres à **segurança financeira** e a uma vida estável.
Em França, a luta pela **autonomia financeira e jurídica** das mulheres começou a ganhar força especialmente na década de 1960. A lei de 1965 permitiu-lhes trabalhar e gerir os seus bens sem autorização do marido. A igualdade salarial foi consagrada na legislação em 1972, enquanto a questão da igualdade de remuneração surgiu no contexto europeu já no tratado de Roma em 1957, mas a sua implementação variou consoante os países, prolongando-se por várias décadas, especialmente entre as décadas de 1960 e 1980.
Durante aproximadamente 12 mil anos, o **patriarcado** moldou as condições de sobrevivência das mulheres, dependendo da sua associação aos homens.
A epidemia de solidão masculina reflete uma dinâmica de seleção natural
Porém, os especialistas afirmam que os humanos não são, por natureza, patriarcais. Embora os homens tenham sempre exibido uma força física superior, isso não lhes conferia necessariamente uma posição de poder nas tribos nómadas. De facto, a agressividade masculina poderia, em muitos casos, revelar-se um **desvantagem**.
A socióloga Elle Beau afirma que a sobrevivência dos humanos, ao longo da história, deve-se à **cooperação, partilha e autonomia pessoal**.
« Durante 97% da história da humanidade, vivemos em pequenos grupos nómadas de caçadores-recoletores que utilizavam a colaboração para sobreviver e prosperar. » Estes grupos eram compostos por cerca de 20 a 50 pessoas, onde o bem-estar do grupo era a prioridade, priorizando a partilha de alimentos, proteção e responsabilidades na educação dos filhos.
Ao contrário do que os desenhos animados como Os Flintstones sugerem, não existiam casamentos monogâmicos nem papéis de género fixos. As mulheres pré-históricas também participavam na caça e contribuíam de forma equitativa para a satisfação das necessidades familiares.
Beau destaca ainda que os humanos (homens e mulheres) são **”feitos para a poligamia”**, o que significa que as mulheres não estavam ligadas a um único homem e podiam acasalar com múltiplos parceiros geneticamente compatíveis, aumentando as suas chances de encontrar um parceiro ideal.
A transição para a agricultura e estruturas sociais
A introdução da **agricultura** levou à sedentarização das tribos, que agora possuíam terras, animais e bens, originando a **moeda**.
Com isso, os homens começaram a reivindicar e a “proteger” o que era seu: bens, mulheres e descendência. As leis e costumes foram estabelecidos para consolidar essa dominação.
A professora de antropologia evolucionista Ruth Mace explica que « os homens atraíam mulheres jovens através das **riquezas e segurança** que podiam proporcionar. Com isto, as mulheres começaram a perder a sua autonomia. Com a terra, o gado e os filhos sob a posse dos homens, o divórcio tornou-se praticamente impossível para as mulheres ». O patriarcado, então, adquiriu uma considerável influência.
Assim, o atrativo genético passou a ser menos relevante do que a **riqueza**. E como a riqueza estava concentrada nas mãos dos homens, até os menos desejáveis conseguiam adquirir parceiras como se fossem propriedade.
Em quase todas as espécies, a escolha do parceiro é feita pela fêmea.
A exceção a esta regra apenas ocorre em espécies como os cavalos-marinhos e as codornizes, onde os machos são responsáveis pela gestação e cuidado parental. O critério de seleção por parte das mulheres é crucial, uma vez que uma incompatibilidade genética pode comprometer a saúde da progenitura.
Escolher mal um parceiro pode ser fatais para as mulheres, dado que os homens se tornaram os nossos **únicos predadores naturais**.
Os bonobos
Os bonobos (nossos parentes vivos mais próximos, com quem partilhamos 98,7% do ADN) operam numa sociedade matriarcal, onde as fêmeas são **autónomas** e **seletivas** em relação aos parceiros, que costumam ser cooperativos e socialmente inteligentes.
Recentemente, um grupo de fêmeas bonobo no Congo fez manchetes por terem **agredido um macho até à morte**, desfigurando-o e manifestando uma violência coletiva inesperada. Acredita-se que o macho tentou ferir um dos filhotes de uma das fêmeas.
Estudos antropológicos sugerem que no passado os humanos funcionavam de maneira semelhante: eram as mulheres que escolhiam os homens, e não o inverso. Se um membro da tribo era violentamente perturbador, seria excluído ou até eliminado, impossibilitando a transmissão dos seus genes.
O patriarcado superou esta seleção natural e fomentou a epidemia de solidão masculina
No contexto patriarcal, a **acumulação de riqueza** protegeu os homens poderosos das consequências sociais da sua violência e egoísmo. Contudo, **as mulheres recuperaram agora o poder** de escolher seus parceiros com base em critérios mais elevados, incluindo qualidades morais.
Para a primeira vez na história moderna, uma significativa proporção de mulheres escolhe permanecer solteira, considerando que o casamento não é uma necessidade para uma vida plena. Vários estudos, incluindo um realizado pelo National Center for Family & Marriage Research, indicam que muitas mulheres estão a adiar ou mesmo a optar por não ter filhos, especialmente entre as gerações mais jovens.
A maternidade é cada vez mais questionada ou adiada.
A crescente porcentagem de mulheres que não têm filhos ou adianta a maternidade é um reflexo de uma sociedade que não aceita mais a agressividade e os comportamentos predatórios dos homens para a sua própria **sobrevivência**.
Embora alguns homens lamentem esta mudança, referindo-a como uma “**epidemia de solidão masculina**”, muitos acreditam que os homens têm um direito natural ao afeto e companhia das mulheres. Para eles, **cabe às mulheres ensiná-los a serem parceiros desejáveis**.
Porém, como já discutido, a **seleção natural** não opera assim fora do patriarcado. Não se espera que as fêmeas deem recomendações aos machos que não apresentam as qualidades procuradas.
Conclusão sobre a epidemia de solidão masculina atual
As mudanças económicas e sociais transformaram profundamente as relações entre mulheres e homens. À medida que as mulheres ganham autonomia, elas também recuperam a sua capacidade de** escolha** nas relações. Este fenômeno redefine as dinâmicas amorosas e encerra lógicas antigas, obrigando-nos a adaptar-nos a novas exigências de **igualdade, compatibilidade e respeito mútuo**.
Sobre este artigo. Este artigo é apresentado apenas para fins informativos e reflexivos. De modo algum constitui uma opinião médica, psicológica ou profissional. As noções aqui discutidas apoiam-se em pesquisas publicadas e observações editoriais, não resultando de uma avaliação clínica. Em caso de dificuldades ou situações preocupantes, recomenda-se consultar um profissional qualificado ou contactar um serviço de apoio adequado.
